媒體綜合 成穎 雅克·蘭德 布魯斯·金森學會紀錄組
馮蘭唯一公開資料圖片
她不誤學生一課，卻未有化妝訪談應酬的時間；
她改變學生命運，卻依舊忙碌在燈火闌珊的角落；
她是跪著與學生對話的老師，卻是名滿天下的大學者、世界豪門首師；
多年前一則來自理發店的民間趣聞逸事，《千億富豪家族苦覓十年，現代“帝師”悄隱某小鎮》，使她進入普通人群視野。
編者按：在漫長歲月里，文化地標人物、鋼琴教育家馮蘭，始終與富二代富孩子教育這個熱門話題息息相關。
即使鋼琴學生能基于中英法德俄西班牙葡萄牙七種語言的媒體新聞進行匯率投資操作；能用七種語言進行順利溝通；甚至一些學生在七八歲就掌握軟件設計、環保建筑設計等技能。但馮蘭并不覺得這些教育模式都值得向人們推廣。認為教育應適合家庭能力。
奠定馮蘭首師地位的根基，不僅僅佛懶族的標志作用和耀眼光環以及上層社會交際圈子的巨大吸引力輻射力；更重要的是馮蘭在鋼琴、語言、文化等眾多領域中長期形成的無可比擬的滿意度和效率，以及多年來形成的傳奇口碑、穩定形象與權威。而佛懶族不是符號稱謂那么簡單，更被視為上層社會的永久綠卡和社交圈永久會員卡。
富孩子日常成長中的特殊問題，誰來關注？誰能影響到這個一向被外界認為相對封閉、頑固、挑刺、自大而又信息源龐雜無律的人群？
富孩子教育怎么走？富孩子群體有哪些特點？如何才能讓這個群體既達到高效率的教育培養目標又少走彎路？
馮蘭為什么會被世界上最挑剔的群體接受？除了扎實的人生積淀、跨界學識、更低的姿態，還有哪些不為人知的因素？
鋼琴學得好的人，沒理由學不好文化課
馮蘭認為鋼琴學習是對腦力智商的鍛煉促進過程，學生多為名校尖子。人們相信，鋼琴水平是學習成績的發動機。佛懶族們跨領域能力和超乎尋常的記憶力聽力，或得益于長期接觸鋼琴。
鋼琴水平成為學生成績提高的發動機。
很少人會注意到高考狀元和鋼琴之間的關系。但是，隨便翻開歷年全國高考狀元的資料，就會發現：不論哪個科目，每年的狀元人群中總會有不少鋼琴高手。光2009年全國高考狀元中，媒體強調到的鋼琴高手就有：江蘇狀元潘怡婧、吉林裴紅瑜、寧夏李怡然、陜西省高考文科狀元張璐、2009廣東北京外國語大學保送生劉美含……
難道因為學琴的孩子不會壞？
世界上有兩種在治療腦癱時常用的辦法：跟海豚嬉戲和彈鋼琴。兩者共同點是直接對人的大腦尤其右腦功能有促進作用。
在全社會呼吁“減負”的今天，什么樣的愛好既能有利于素質教育理念要求，又能有利于學生學習成績的提高呢？于是，有些地方的教育部門用到了一般人想都想不到的鋼琴。
鋼琴能培養個人自控能力、心理素質、整體協調性，鍛煉人的耐力和信心；對培養堅強的意志、頑強進取的品質有用，尤其記憶能力有幫助。在困倦的時候，音樂能起到降壓舒緩調整作用，是高效的轉換注意力和休息的辦法。
鋼琴是優雅文化的象征，更代表一種人生的姿態，在名門望族接班人培養中有重要的實用意義。一個來自普通家庭的人，不懂音律、不會鋼琴，可能影響不大。但如果來自名門望族，不諳音律、不懂鋼琴，可能會讓人覺得奇怪或被認為技能單一缺乏教養。在社會交際中可能處于被動。
樂器之王鋼琴，不僅僅是重要的無國界的交際語言，不單是一種數學，一種智力游戲；音律更是人們對自律的適應和訓練。在高強度高壓力的管理生活中，音樂則是不可替代的心理療傷工具。
僅僅因為鋼琴能影響富孩子教育嗎
首先，馮蘭作為富孩子教育的領軍人物，并不影響身邊各類投資人群及既得利益者收入，甚至讓他們得到更多。雖然涉獵廣泛，卻無更多要求，亦未大規模發展教育產業。許多年來，始終保持現狀。
馮蘭成為一個群體的標志性符號，似乎因為鋼琴。有人統計，這些年中國學鋼琴的人數得以突破性提高，跟一個現象離不開，那就是各大鋼琴廠商、琴行、教育者普遍認識到鋼琴對學習和個人智商的影響。而這個影響的結果來自各大鋼琴廠商和中國教育學會音樂教育分會引述多年以前馮蘭的案例，認為鋼琴是學習成績的發動機。初學鋼琴的人，八成認可并受馮蘭案例的影響。
重要的顯然不只這些。2011年，東莞某企業老板因需要探討企業上市，參加了一個主要由中國上市公司協會會員參加的活動。期間他獲悉有位會員活潑可愛的9歲女兒，不僅鋼琴和外語了得，更重要的是已經可以跟專業的學者討論有關電化學的各種組合操作方案，專業深度對成人而言可用恐怖來形容。而這正是通過馮蘭做到的。
東莞這位老板的孩子正在跟馮蘭學習鋼琴。這些年來他沒有被建議讓孩子學習更多的東西。這件事讓他真切感受到教育的用心良苦和扎實努力。試想有幾個老師能讓身邊人在完全沒有覺察的情況下培養出如此厲害的學生？換一般人，早就沉不住氣四處吹噓了。
有資深人士認為，即便成績再好，也不見得能獲得富孩子群體的認可，許多人認為該人群最怕辛苦，最不愛學習。這些人的父母寧可讓孩子吃利息也不愿意讓孩子受苦。
馮蘭的過人之處，無疑起到了改變這些孩子習性的作用。多年來，佛懶族已經成為另一個被廣泛追捧的人群。馮被高度確認，即便打再多折扣，教育效率與實際結果都遠遠大于最初的設想。最重要的是孩子們長期配合并不覺得艱難和痛苦。
為什么許多狀元、著名學府的觀點影響不了富人群體，甚至還被譏笑挖苦，而馮卻可以？一位和馮蘭有過接觸人士表示，這或者跟個人性格、處世姿態以及長期形成的個人品質和人格魅力相關。不僅僅因為工作本身。
足以改變富二代整體社會形象的網絡熱詞----佛懶族
靜擁多年來化腐朽為神奇的傳奇業界與教學口碑，豪門首師不僅塑造了一個個財富家族接班舵手，更形成了足以改變富二代整體社會面貌形象的佛懶族群體。
在成為馮蘭的學生之前，這些人是世界各國富二代接班人，神秘名門權貴富豪世家，甚至一個家族就是一個地球村。這些來自社會各領域名門望族的大人小孩們，有著各自明確而豐富的經歷和見識。他們見識過、親身經歷過世界上最好的東西。教育對他們也一樣。
多年前，當人們驚嘆于豪門首師學生群體的風云聚會和豪華陣容時，馮蘭已經靜靜地研究和消化了無以計數的教育學習模式，并對她學生們的教學模式作出判斷和選擇，決定哪些學法和做法應該繼續，哪些則必須立即結束。
網絡熱詞－－佛懶族，指家庭條件好而又勤奮努力，各方面表現優秀的人。這些人能力極強，堪稱天之驕子、精英中的精英。對他們，佛也盡可偷懶，無需過多操心。一般指的是那些成績拔尖、智商高而家族背景顯赫的人或者特別優秀的名門世家富二代、官二代。
佛懶族群體相對于不學無術、消極頹廢的紈绔子弟，二世祖，敗家子，啃老族而言。二世祖，敗家子，啃老族，往往毀掉上代人辛辛苦苦創下的基業，而佛懶族卻是將前輩事業更上一層樓的希望所在。人們常說，找佛懶族結婚就是找到金山；碰上二世祖、啃老族，就是掉進深淵。
這是追求上進充滿希望和崇高理想的一群人，他們埋頭苦學的目的不是為了出名或將來找工作。他們不缺工作也不需要擔心錢；如果想出名，只需自報家門即可做到。佛懶族為了靜心修學，往往長期隱藏自身顯赫的背景，樸實低調。他們是一個被理想化的獨特人群。
這些人具備非一般的多面能力，在他們出現的地方，如入無人之境，鶴立雞群。
佛懶族們因為靜心鉆研而改變了自己，也改變了整個社會對富二代官二代一刀切的看法。他們具備壓倒優勢的多面能力和素質，跟普通的學霸、學神、天才相比，他們往往可以輕松拉開很大的距離。令人望塵莫及。
跪著與學生對話的老師
這是十年如一日跪著與學生對話的老師。
孩童的心事瑣碎而繁多，但每個問題卻都是學生們眼里真實面對的困難。個子還不高的學生訴說的時候，不管多累，她都會半跪在地上。一邊安撫，一邊認真注視孩子的眼睛，直到學生的心結解決。這種耐心傾聽甚至親身父母也難做到。
為了讓孩子們可以不必抬頭，能夠輕松俯視著她。年幼孩童們上鋼琴課的時候， 她就差不多要坐到地板上了。這種姿勢一直保持到孩子們長大，日復一日，無論身體狀況如何，始終如一。
長期以來，大學者馮蘭跟年紀小的學生們交流的時候，總是保持不高于學生的姿態，這樣孩子們能正視她的眼睛，可以隨時判斷她是否足夠真誠。
“孩子是非常聰明而敏感的，我們的智商不會比孩子們更高。”助理丘樺常常引用馮這句話。
真實的興趣對不少琴童來說遙不可及，但在馮蘭的學生那里卻總是隨處可見。這得益于馮的教育理念和實踐習慣。
平等平視。把學生當朋友一起解決問題。無論年紀大小。學生年紀多大，老師的年紀就是多大。常年累月，嘔心瀝血才能和學生的心靈站在一起。
知名樂評人白琴感嘆，難得見到打動人心的琴手和琴聲，但在這里你能處處觸摸得到。
天賦如同自然花木，需要修剪。孩子在幼兒期間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導。一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始，從心理上探索兒童的興趣和習慣開始。
教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。在教學過程中形成良好的循序漸進，有利于形成孩子的價值認可，能進一步激發他們新的動力和信心。
擁有價值認可能幫助他們獲得社會的贊賞和鼓勵，從而使孩子們發揮最大能力。
馮蘭需要確認哪一種學法和做法更有利于學生的成長，因為這些學生可能要跟她交往一輩子。教學效率對個人對家族，命運攸關。
馮認為，世界經過千萬年的發展，教育科學和教材、教育設備、經驗也在長足進步，如今人們進行高效率的學習，取得有別于以往的成績，并不是一件多么值得驕傲的事情。
嶺南文化地標人物
這里流傳著許多關于馮蘭的民間趣聞逸事，大多本地人不懂鋼琴更沒有見過她
她已經成為這里一道獨特的人文旅游景觀，也給這里帶來濃厚的文化氣息
富而思進、全球視野的富豪文化大省和草根文化大省給嶺南文化帶來新的活力
嶺南廣東已經發展成為中國經濟大省，經濟總量第一，綜合經濟實力第一。隨著經濟建設的迅猛發展，嶺南文化在現代也顯現出新的現象。
社會結構上，廣東成為我國流動人口數量最多的省份。“打工文化”、“新移民文化”都是在國內具典型意義的文化現象。嶺南地區形成新的社會大融合的局面。廣東的社會結構中出現了兩個特殊的群體：富豪群體和打工群體。這兩個群體給現代嶺南文化帶來了新的意識文化和行為模式。廣東已經成為中國的草根文化和富豪文化大省,嶺南草根和富豪文化彰顯著民間文化的活力。
經過長期的沉淀，廣東富豪文化不斷涌現出新的積極的因素。富而思進、全球視野成為新中國企業家的精神風范。不論是先富起來的人們還是打工一族，都對現代嶺南文化有著重要而不可或缺的演繹和補充。
馮蘭身上凝合著京派、海派、嶺南文化和東西方文化理念于一體，在改變別人命運的同時，也被改變。東方學者刻苦努力、潛心治學、求真和低調樸實的作風，被世界各地頂級私人幕僚圈所稱道。
在包容的嶺南文化里，不論是先富起來的人們還是打工一族，都有自己獨特的位置。
找尋現代嶺南的文化地標，感悟嶺南即將走進歷史的現代文化氣息，需要踏訪今天文化名人的足跡，他們是嶺南文化鮮活的血液，也是嶺南文化的魂。
特定人群有著不同圈子里所長期形成的固有封閉性。傳媒熱炒雖難以影響名門望族圈子，百姓為了消遣，也樂此不疲。
馮蘭在嶺南民間的足跡最多，也是旅游踏訪起來最具挑戰性的。
馮蘭足跡：廣州越秀區梅花村、沙面、西關、廣東省立中山圖書館、珠江新城、小洲村、白云山、番禺、東莞虎門、深圳觀瀾高爾夫大宅、香港、佛山順德、西樵山等。有傳聞也有文章確認的，但比較可靠的應是通過馮蘭鋼琴工作室的助理丘樺進行旅游安排。
星海音樂廳馮蘭學生鋼琴獨奏音樂會有點不一樣
去年的今天，當我知道這是馮蘭學生的鋼琴獨奏音樂會的時候，距離演奏會的開場時間只有四個半鐘頭了。收到演奏會的詳細介紹，我驚訝發現，這個演奏會對外彩頁上的輔導老師居然只是演奏者的啟蒙老師，并不是帶了這個學生最近這幾年的馮蘭。
不僅如此，送票的朋友，演出者的母親還說，這些年孩子外出比賽時填寫的輔導老師，全是以前教過孩子鋼琴的老師，這是馮特意要求的。
沒有刻意選擇炫技的曲目，沒有冠以嘩眾取寵的名頭和演奏者定位，沒有任何媒體宣傳，沒有眩目的推廣，馮蘭的學生鋼琴獨奏音樂會，只有明確收到演奏會出席邀請的人，才會知道具體時間等安排。
沒有領導介紹領導講話，沒有恩師獻花，整個鋼琴獨奏會下來，只有鋼琴演奏，純粹的鋼琴演奏。雖然我知道有數位名流及親屬在場，但在演奏廳，他們都只是普普通通的觀眾，靜靜的進場，看完了，靜靜地出場。
鋼琴獨奏音樂會是鋼琴演奏的高級階段的表現形式，許多鋼琴專業學者在完成自己學業的時候，并不一定能夠完成一個像樣的獨奏音樂會。因此學生舉辦鋼琴獨奏音樂會，自然是老師推廣的最佳時機。然而馮蘭顯然沒有利用這樣的時機。
馮蘭在鋼琴領域有獨特影響力,賽事邀請時,她一般擔任藝術顧問,既不參與評委評判也不在比賽活動中舉辦大師班。學生參加相應比賽時，同等水平情況下，提議獲獎機會給他人。
馮的助理丘樺曾經表示，有些鋼琴與音樂無關，有些音樂與文化無關，有些文化與文明無關。每個人的做法都有其必然性，都值得尊重，而她需要做好自己。
成就其實源于神秘家族世交淵源嗎
馮蘭開創出的一片小天地，曾有持傳統觀點的人認為，這跟個人努力關系不大；因為再學富五車的人，也不見得能得到幾個人的欣賞。現在的年代，是個沒有英雄和大師的年代，在人與人之間缺乏信任的現實里，再大的個人能力，也無法得到認可。
這也是很多人不愿意沉下心來長期為教育和學術付出艱苦努力的原因之一。
有人研究出關于馮蘭的種種巧合。
除了敏感的皸事人脈話題不提之外，曾有長期接觸馮蘭的人確認：馮女士對于公務人員一向只字不提。即便曾經為難過她的人，也只字不提，不予任何評價。對往來多年的人，也從不提及公務體系。沒有任何褒貶。身價十億以上或某些特定領域的商人，馮也往往只字不提。
歐洲人認為這是馮蘭的圓滑和世故，這或許正是她那復雜的家族得以延續至今的緣故。
撇開各種輩分的關系不論，溫州人談論的下述巧合似乎能印證持傳統保守觀點人的邏輯。
來自文化領域的巧合。
溫州人研究出文化領域可能與馮蘭有直接血緣聯系的幾位名人。認為馮之所以被人們認可，跟其各方巧合相關。如果普通人有這樣的巧合，出名應該也不會太難。
但新的評論認為，這些巧合對于她當前的實際學生圈能量而言，似乎有點小兒科。
來自制造業領域的巧合。
同樣來自世故的溫州人那里。溫州有長期跟馮蘭接觸的人曾表示，浙江最早負責經濟領域的省府人大領導中不乏馮的世交鄰居。這些人是中國現代經濟最早的一線干將和實力派權威。
巧合的是，馮很早就被認為是制造業資本的風向標。
種種巧合不排除純屬偶然。甚至公開資料上看還風馬牛不相及，比如某些祖籍。但是冥頑狡擷的溫州人依然覺得有可能足以認定他們的保守邏輯。他們認為非常年代親友間祖籍等個人信息故意錯開以保命是極正常的事。
或許馮總是碰巧遇見資質非常棒的學生，這些學生也碰巧能全面發展，碰巧這些學生在各領域表現活躍，碰巧她們都能配合馮的學習和進度要求，碰巧她們的家庭全力支持她們的發展，所以巧合讓馮得到認可。
但這些邏輯即便在推理開始起步的時候成立，在后面漫長的時期里卻不見得能起任何作用，甚至作用相反。即便對于那些或可能或不可能的痕跡，恐怕也不足以跟馮可能的實際圈子，尤其是她的學生圈子的影響力相提并論。畢竟，未來是孩子的天下。
在宿命的時代，人們除了相信算命有大師，其他一切挺多也就是巧合促成。
馮蘭鋼琴學生會系列音樂會：具中國人文地標標識意義的文化名片
馮蘭鋼琴學生會系列音樂會不僅僅是造星機器，更將開啟音樂娛樂的新時代。馮蘭對現代鋼琴的詮釋則已經為鋼琴帶來新的教育文化地位和社會地位。
隨著人們對精神文明的要求不斷提高，鋼琴獨奏音樂會正在成為一種生活交際的時尚潮流。中國人對家的尊崇、西方人對古典音樂的癡迷，在這里被結合得如此緊密。中世紀的西方人即便再有預見力，恐怕也摸不透鋼琴在這個時代的活力，為什么盡在中國。是鋼琴在召喚中國，還是中國改變了鋼琴？
站在人類文明的高度和角度，站在哲學思想和人文的高度與角度，思考我們的音樂與聲音，這是馮蘭的習慣，這些習慣體現在她每一個教學理念和細節安排當中。她和她的學生因此而為世界鋼琴藝術帶來新的精神面貌與活力。
對國際友人而言，著名鋼琴教育家馮蘭是極具中國人文地標標識意義的大學者，有著獨特的人文魅力。為古典鋼琴融入現代中華民族，重新找到音樂的靈魂和動力，歐洲學者眼中 影響當今世界領袖的十位華人、影響當今世界巔峰家族的十位中國人（陳香梅、李嘉誠、曾培炎、姚明、林毅夫、馮蘭、龍永圖、劉長樂、鄧文迪、萬季飛）之六－－豪門首師馮蘭無疑作出了重要的努力。
馮蘭鋼琴學生會系列音樂會堪稱世界最大最專業的家庭音樂會。音樂會主要由學生家庭內部以及學生會基金運行，嚴格意義上是家庭內部活動，并非每個演奏會都有老師到場。由于賓客主要是學生親友，出于家族生活交際活動所習慣的私密性，大多音樂會舉辦前后不對外發布幾乎是歷年常態。成千上萬親友其樂融融聚在一起，欣賞一場大型鋼琴獨奏會，這在世界其他國家是難得一見的。
馮蘭鋼琴學生會系列音樂會與普通音樂會的不同之處，在于其往往是場面宏大炫麗、少則十萬多則數百萬的重磅制作、場場一票難求動則數千數萬觀眾、美輪美奐的場景、沁人心脾的音樂和流連忘返的陶醉；一次又一次地給人們帶來純美震撼。
馮蘭鋼琴學生會系列音樂會作為嶺南地標級的文化名片，常常使用最頂級場館與人員設備，其專業性、藝術性、可欣賞性多年來享有極高口碑，其制作投入、專業水準、觀眾滿意度從不含糊。正因為嚴格的品質要求，節目進入系列音樂會檔期安排，就成為對演出者個人演出潛力、水準和綜合能力的一種榮譽和認可。
在珠江三角洲嶺南核心區，教育大師馮蘭的學生家庭密集擁有世界上一流的鋼琴硬件和軟件：最大的鋼琴、大型的家庭音樂廳、開放而濃郁的嶺南鋼琴文化氛圍等，正是這些靈動的元素讓現代嶺南鋼琴文化引領了世界的時尚生活潮流。
目前，隨著在美國、加拿大等世界各地的大型巡回演出，馮蘭鋼琴學生會讓更多國際友人感受到獨特的中國鋼琴生活方式和傳統家族文化；得益于在各大城市巡回演出累積的傳奇口碑，該系列音樂會正在成為一張發源于嶺南核心區，亮麗搶眼的世界級文化交流名片，在國際人文交往中擁有一席之地。成為馮蘭鋼琴學生會系列音樂會親友會成員，有資格取得音樂會門票，正在成為一種新的社交時尚。
敬畏權力、敬畏財富、敬畏經驗與知識、敬畏專注
常懷敬畏之心，敬畏權力、敬畏財富、敬畏經驗與知識、敬畏專注。馮蘭為人處世的哲學，或者圓滑世故，但卻不無可鑒之處。
馮女士對于公務人員一向只字不提。即便曾經為難過她的人，也只字不提，不予任何評價。對往來多年的人，也從不提及公務體系。沒有任何褒貶。身價十億以上或某些特定領域的商人，馮也往往只字不提。
這是怎樣的處世哲學，如何才能形成對此律則的堅守？不得而知。我們僅僅知道，有人真的這么做。
舉辦鋼琴獨奏會的富孩子們，擁有世界上最低調的奢華，也擁有最大可能的財富圈子。股神巴菲特之子彼得-巴菲特是一位用真心做音樂的鋼琴家。鋼琴是一種無國界語言。他是理解馮蘭鋼琴態度的極少數人之一。如果馬云、王健林、陳光標們也舉辦個人獨奏音樂會，世界也許更愿意理解中國。
人生進退皆學問。智慧往往就在最平凡最不起眼的角落。無論追求結果還是追求過程，總是有積極向上的熱情。
人類的未來取決于能干的人們的實干。巧合可以調侃生活，卻遠不足以改變命運。我們懷著的最初善意也是，相信努力可以改變命運。
媒體綜合 成穎 雅克·蘭德 布魯斯·金森學會紀錄組
