羌族的羊圖騰

　　中華民族曾被指是“羊的傳人”

　　80后“新四大才子”韓二、張一、郭四、唐三(從左至右)入選

　　“羊之大者，美好吉祥;羊之于我，仁義溫良。羊水之中，孕育希望……”隨著2015乙未羊年的到來，一篇為羊年所作的《羊賦》近日在網絡上不脛而走迅速躥紅，該賦文一氣呵成朗朗上口，全文上下500言從頭到尾通押“江陽轍”一韻到底，運用各種詩詞和歷史典故多達56處，旁征博引，大氣磅礴，被網友譽為“網絡第一神賦”，而令不少中老年網友驚訝的是該篇老成持重底蘊深厚的賦文竟出自于一位年輕的湖南籍80后作家張一一之手，賦文最后“羊本山間之野畜，且能甘于奉獻，吃草而出瓊漿;人乃萬物之靈長，豈可一味索取，滿心只存欲望?”一句被認為是《羊賦》的點睛之筆，足以說明80后并非是“垮掉的一代”和“精致的利己主義者”，而是有社會責任有抱負有擔當有希望的一代。

　　據了解，熱愛中國傳統文化、平日愛好寫一些詩詞歌賦的湖南籍80后作家張一一多年來已在海內外華文報刊陸續發表了《國賦》、《龍賦》、《馬賦》、《光棍賦》、《新岳陽樓記》、《倫敦奧運賦》、《中國旅游賦》、《漁歌子.和張志和》等大量文學作品，被譽為“80后寫賦第一人”，并與“韓二”(韓寒)、“唐三”(唐家三少)、“郭四”(郭敬明)齊名為80后“新四大才子”，而張一一的國學功底在這四位80后中被網友公推為第一，其與李玉剛、張學友、王菲、劉德華等合作的《李》、《張》、《王》、《劉》等弘揚中華傳統文化的“百家姓”歌曲近日引發海內外華人網友的關注和熱議。

　　“網絡第一神賦”《羊賦》全文如下：

　　宇宙洪荒，大道滄桑;逝水流年，寒來暑往。騰霾駕霧，午馬關張;日出云開，未羊登場。羊之大者，美好吉祥;羊之于我，仁義溫良。羊水之中，孕育希望;羊年即至，聽我賦羊。

　　結繩記事，伏羲有羊;五羊銜谷，永無饑荒。皋陶治獄，獨角神羊正義彰;蘇武牧羊，吞氈飲雪美名揚。百里奚，五羊皮，富貴毋相忘;司馬炎，駕羊車，嬪妃訴凄涼。化腐朽為神奇，道童十五，叱石成羊;挽羊角而入市，衛玠五歲，萬人空巷。羊頭狗肉兮，欺世之名幌;羚羊掛角兮，胸懷之坦蕩。羊續懸魚兮，但觀公仆之形象;十羊九牧兮，且看古今之官場。四羊方尊兮，中華歷史之輝煌;三羊開泰兮，祝福國富又民強。歧路亡羊兮，人生不可無方向;羔羊跪乳兮，兒女幾多有情長。

　　十二生肖居第八，羊毛出在羊身上;百家姓里列中央，羊舌簡寫單姓羊。三傳者，有公羊;五音者，有商羊。雞犬馬牛羊，為六畜之榜樣;奶毛皮肉血，是人類之供養。腿腳纖纖，越崎嶇之干將;聲音咩咩，奏牧歌之悠揚。人生得意，烹羊宰牛進酒忙;羊公碑下，長使英雄淚沾裳。蒼蒼茫茫，風吹草低見牛羊;勤勤勉勉，為誰辛苦為誰忙?張子曰：羊本山間之野畜，且能甘于奉獻，吃草而出瓊漿;人乃萬物之靈長，豈可一味索取，滿心只存欲望?