十八大以來，特別是十八屆四中全會(huì)后，中央在治國(guó)理政上提出：“遵法重德，依法治國(guó)，以德治國(guó)”法治和仁政德治并行執(zhí)政理念。“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。這不僅是對(duì)兩千多年來老子、孔子等先賢圣人依法治國(guó)，以德治國(guó)，以德興業(yè)，以德立人等傳統(tǒng)政治倫理理念的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)， 也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重，對(duì)整合中國(guó)社 會(huì)的價(jià)值觀、道德觀、信念觀，在新的歷史條件下，其意深遠(yuǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，是涵養(yǎng)社 會(huì)主 義核心價(jià)值觀的重要源泉?？梢詾橹螄?guó)理政，個(gè)人道德修養(yǎng)提供借鑒。亦可挖掘出從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部官德建設(shè)的新內(nèi)涵。而道德的培養(yǎng)則即應(yīng)從自身做起，又應(yīng)立大志，按照社 會(huì)主 義核心價(jià)值觀的基本要求構(gòu)筑自身堅(jiān)定的道德根基。

　　由紅旗出版社最新出版的熊春錦先生的《道德教育貴修身》一書。該書系統(tǒng)介紹了中華傳統(tǒng)文化的源流和體系，對(duì)中國(guó)特色道德教育的理論和方法進(jìn)行了深刻的解析，作者更是精辟論述了馬克思主義與中華傳統(tǒng)道德文化的關(guān)系，蘇 聯(lián)體制的弊端與教訓(xùn)，指出了以道德文化完善馬克 思主義中國(guó)化的新路徑。特別是對(duì)黨中央的治國(guó)理念提出的一些文化命題進(jìn)行了富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的學(xué)術(shù)解讀，對(duì)我們認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的特色，推動(dòng)道德文化建設(shè)具有非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。

　　該書具有以下鮮明的亮點(diǎn)：第一，首次對(duì)民族文化基因的流失作出修身生理學(xué)的解析;第二，圍繞“道德教育貴修身”這一主題，第一次鮮明而系統(tǒng)地論述了“修身明德”教育的本質(zhì)和特征;第三，第一次完整地梳理了中華傳統(tǒng)道德文化“內(nèi)圣外王”教育的基礎(chǔ)理論體系;第四，第一次從教育角度，對(duì)“五德修身”的基礎(chǔ)理論集中進(jìn)行了全面闡述。

　　紅旗出版社出版的《道德教育貴修身》一書，與人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《道德復(fù)興論修身》一書為姊妹篇。兩本書的價(jià)值就在于：是與習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的“把培育和弘揚(yáng)社 會(huì)主 義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德”這一要求高度吻合的文化和理論書籍。書中以大量篇章集中論述了一個(gè)自古至今人類最大的、也是一個(gè)永恒的主題—一[道德教育貴修身和道德復(fù)興論修身]，指出復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)道德文化是中華民族文化復(fù)興的根基，進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育是根本路徑所在，并提出許多將道德文化普及國(guó)民大眾與世界人民有益的見解，從而為中華民族文化復(fù)興之路提供了寶貴的借鑒。

　　我們誠(chéng)摯地向社 會(huì)各界推薦這兩本書，愿大家攜手共進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。